A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado: Uma Leitura Anarquista
Friedrich Engels escreveu A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado baseado nas notas de Karl Marx sobre os estudos antropológicos de Lewis H. Morgan. O livro traça a evolução histórica das estruturas familiares, o surgimento da propriedade privada e a consolidação do Estado como aparato de dominação de classe. Para os anarquistas, essa obra é fundamental — não por acaso, pensadores como Piotr Kropotkin e Mikhail Bakunin já haviam chegado a conclusões semelhantes sobre a natureza coercitiva do Estado e da propriedade.
1. A Família como Instituição Autoritária
Engels demonstra que a família monogâmica não é um "fato natural", mas uma construção histórica ligada ao controle da sexualidade, da herança e, principalmente, da acumulação de riqueza. A subjugação das mulheres coincide com o surgimento da propriedade privada, transformando o casamento em uma relação econômica, não afetiva.
Perspectiva anarquista: Os anarquistas sempre criticaram a família tradicional como um microcosmo do Estado — hierárquica, repressiva e alienante. A emancipação humana exige a dissolução das estruturas familiares opressivas e a criação de relações baseadas no afeto livre, não na obrigação jurídica ou econômica.
2. A Propriedade Privada e a Desigualdade
Engels mostra como a passagem das sociedades comunais primitivas para sistemas de propriedade privada criou as primeiras divisões de classe. A acumulação de bens por uma minoria exigiu a criação de mecanismos de coerção para manter a maioria submissa.
Perspectiva anarquista: A propriedade privada é um roubo (como já dizia Proudhon) e a raiz da exploração. Os anarquistas defendem a posse coletiva dos meios de produção e a autogestão, eliminando a distinção entre patrões e trabalhadores. A terra, as fábricas e os recursos devem pertencer àqueles que os usam, não a uma classe parasita.
3. O Estado: A Máquina de Dominação
Engels define o Estado como um instrumento da classe dominante para manter seu poder. Ele não surge para "mediar conflitos", mas para garantir a exploração sistemática.
Perspectiva anarquista: O Estado, seja burguês ou "operário" (como na falácia do "Estado socialista"), é sempre uma estrutura de dominação. Os anarquistas rejeitam a ideia de que o Estado pode ser usado para emancipar o povo — ele deve ser abolido, não reformado. A liberdade só é possível através da organização horizontal, dos conselhos populares e da ação direta, sem intermediários políticos.
Conclusão: A Revolução Anarquista como Alternativa
Engels fornece as bases materiais para entender a opressão, mas os anarquistas vão além: não basta trocar os donos do poder, é preciso destruir o poder em si. A verdadeira emancipação vem de baixo, através da autogestão, do apoio mútuo (como Kropotkin defendia) e da recusa de todas as formas de autoridade imposta.
A sociedade sem Estado, sem propriedade privada e sem famílias opressivas não é uma utopia — é uma necessidade histórica. E só a ação direta do povo, organizado de forma libertária, pode torná-la realidade.