Piotr Kropotkin: Ciência, Comunismo e Apoio Mútuo
"Como faremos uma sociedade onde todos comam até saciar-se? Garantindo primeiro o pão; o veludo e a porcelana virão depois."
Introdução: Quem foi Kropotkin?
Piotr Kropotkin (1842–1921) foi um geógrafo, cientista e teórico anarquista russo.
Além de revolucionário, trouxe uma base científica para o anarquismo, integrando biologia, antropologia e economia em sua crítica ao capitalismo e ao Estado.
1. Anarco-comunismo: A Economia sem Salários
Kropotkin concordava com a crítica econômica de Marx, mas rejeitava sua política autoritária.
Seu modelo propunha:
- ✔ Fim do dinheiro e do trabalho assalariado → economia baseada em doação, bibliotecas comunais e autogestão.
- ✔ "Garantir o pão primeiro" → produção focada em necessidades básicas (alimento, moradia), depois em "luxos" (arte, cultura).
- ✔ Mecanização do trabalho → redução da jornada para 5 horas/dia (já possível na época, segundo ele).
Trecho de "A Conquista do Pão", sua obra mais famosa.
2. Integração Cidade-Campo e Fim da Alienação
Kropotkin criticava a divisão brutal entre urbano e rural, que gera:
- Cidades como "buracos negros" de recursos (dependência do campo).
- Trabalho alienante (separação entre quem pensa e quem executa).
Solução:
- Comunas autossuficientes → produção local de alimentos e bens.
- Rotatividade de tarefas → metade do dia em trabalho necessário (ex.: agricultura), metade em atividades criativas (ex.: música, arte).
3. "Ajuda Mútua": A Ciência por Trás do Anarquismo
Em Ajuda Mútua: Um Fator da Evolução, Kropotkin demonstra que:
- 🔬 Cooperação (não competição) é o motor da evolução em espécies sociais (incluindo humanos).
- 🌍 Sociedades indígenas e medievais já praticavam mutualismo — sem Estado ou polícia.
"A competição é a 'lei da selva'; a cooperação, a lei da civilização."
(Nota: Apesar do termo problemático "selvagem" — fruto do eurocentrismo da época — seu argumento científico permanece válido.)
4. Crítica à Lei e à Autoridade
Kropotkin via a lei como uma ferramenta inútil e burocrática.
Propunha substituí-la por:
- Consciência coletiva (resolução de conflitos pela comunidade).
- Defesa comunal (milícias populares, como nas experiências anarquistas na Ucrânia e Espanha).
5. Problemas e Limitações
- Eurocentrismo: Kropotkin via a Europa como ápice da "civilização" — um erro comum em cientistas do século XIX.
- Otimismo tecnológico: Acreditava que máquinas resolveriam rapidamente a exploração — subestimando a resiliência do capitalismo.
Construir o novo mundo não é apenas resistir.
É semear liberdade nos campos, nas ruas, nas consciências.